Su cerka zehn bis vierzehn Daach
jedes Johr vür Märtesdaach
jing es met dem Düppe loss
durch jed Jass on jede Stroß.

Mir bruchten nur en Bunnestang,
müelechs krärtech on jod lang,
vür on henne äner dran,
dann fingen mir ze düppe an.

Bunneloof on aale Manne
wuren an die Stang jehange,
on och maneche aale Korf
schläften mir su dorch et Dorf.

Hin on widder en Kadong
et jof noch net esu vill dovon.
On kroch me mol en aal Bausch Strüh
dann fröt me sech Jott wäß net bie.

Körf on Manne, die verschlösse,
wuren froher net fottjeschmesse;
alles bat, jot brenne det,
nehmen mir beim Düppe met.

Derjanze Krom kom op de "Kuppe".
Dat joof en riesech grüße Huppe.
Dat Zeuch für et Feuer anzebrenne
sammelten die »Düppemänner«!

Wor die Arbet dann jemaach,
jing et an de nächste Daach
mem Beil, e Sälche en de Tösch,
en de EIzeberje Bösch.

Schanze wuren dann jebonne
von Tannereise, on eronne
jing et ohne opzekucke
zum Märteshoofe op de Kuppe.

Die Gruße fingen an ze keppe,
on die Klane dorften schleppe
de Berch eronne, op de Hoofe,
bis se nemmi konnten loofe!

Dät der Krom sech onne staue
fing me an en opzebaue.
Manne, Strüh on Bunneloof
wuren dann ze önnesch jeworf.

Drüwwer kom dat düre Zeuch,
Schanzereiser, müelechs dreusch.
Met de Läter klommen dann
owwe drop su drei, vier Mann.

Huhjereck wur dann von onne,
bat me hatt em Bösch jefonne.
Schisch für Schisch der Turm det waaße,
owwe drop kom dann dat naaße.

Wenn die Arbet wor jedohn,
konnte me möd dann hämwärtz John,
fröt sech op de Märtesdaach,
wenn St. Märtes Hiertze brach.

Weder Stadt noch Feuerwehrmänner
hollefen os als »Düppemänner«.
Mir fonnen reichlech Strüh on Holz:
et Märtesfeuer wor ose Stolz!

On su jing jede en seng Jebuetsschtädtsche dornet e do opjeschriwe kont weare; mätsamp senge janze Familesch. Do jing och de Jupp von Nazareth en Galiläa no Bethlehem, och Davidsstadt jenannt, denn ea woe ous dea Familesch on dam Jeschläch von dam David. Ea jing, öm sesch opschreiwe ze losse mät dam Maria, senge Frau; on die woe en Öm-schtänd. On jrad wie se doworen, krääch se ie Kend; ene Jong. Se dat en joot en Wendele enweckele on en'en Foodekrepp lääje. En ene Wietschaff hatten se kain Zemme mi krääch, doröm moten se en em Stall kampiere.

On jenau en deaselbe Jäjend woeren Schöfe-re, die op ie Schoof oppaßten, dornet en de Naach mät dea Die nix passiere dat. Op aimol wuer et daachhäll on se kräächen Angs, wie se plötzlesch en Angel hüeten. Dea reef: »Set net bang on hat kain Angs, esch moos ööch jät janz wichtejes on erfreulesches bekanntjän, dat füe all Mansche op de janze Ead von jröößte Bedeutung äss; dann jenau hock äss füe ööch all de Hailand, de Messias, Chrestus, oje Hea jeboore. Esch well ööch och e Zaische jänn; En ainem von dänne Schofschtäll dohän-ne weat ie e Kend en ene Foodekrepp fänne!« Kaum hat dea Angel dat jeroofe, do woe de janze Himmel voll von himmlesche Wesen, di de Härrjott lobten on reefen: »Ie dämm Hea em Himmel on dänne Mansche Fride op de Ead!« Wie dat wondelesche Jeschehen vobei woe, mainten di Schöfere: »Nou äwe flott en Richtung Bethlehem, domätt me seen könne, wat do passiet äss, on wat dea Angel oos jesaat hat.«

On se leefen loss, vejooßen ie Schof on leeten alles leije on schtoon. Tatsächlesch fonnen se et Maria mä'm Jupp on en de Foodekrepp dat Kend.

Wie se jenooch jeschtaunt on sesch jewondet hatten, jingen on vezällten se alle Lock wat se jeseen on jehüet hatten. Die maißte wendeten sesch üwe dat, wat die Schöfere do vezälten.